<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/">
  <channel>
    <title>منتدى اللغة العربية</title>
    <description>منتدى اللغة العربية</description>
    <pubDate>Mon, 20 Apr 2026 06:25:22 +0000</pubDate>
    <lastBuildDate>Mon, 20 Apr 2026 06:25:22 +0000</lastBuildDate>
    <generator>اردو مجلس فورم</generator>
    <link>http://www.urdumajlis.net/index.php?forums/328/</link>
    <atom:link rel="self" type="application/rss+xml" href="http://www.urdumajlis.net/index.php?forums/328/index.rss"/>
    <item>
      <title>دوام الحال من المحال</title>
      <pubDate>Fri, 17 Mar 2023 17:15:32 +0000</pubDate>
      <link>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41436/</link>
      <guid>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41436/</guid>
      <author>invalid@example.com (ابوعکاشہ)</author>
      <dc:creator>ابوعکاشہ</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<span style="font-size: 22px">دوام الحال من المحال<br />
<br />
بعض الناس صدعوا رؤوسنا بطريقة مبالغ فيها.. <br />
فلان المقرئ يعتزل الإمامة من المسجد الحرام...!! وكأن الصلاة والدين والخشوع مرتبط بالاشخاص فقط!! <br />
والبعض يتدخل بأمور لا تعنيه والهدف شيطنة حكام السعودية فقط!! <br />
وأنا أقول :<br />
إن ما يميز أهل السنة والجماعة عدم تعلقهم بالأشخاص.<br />
فالأشخاص ذاهبون وقد يتغيرون ويطرأ عليهم ما ينفي عنهم الصفات السابقة سوا مدح أو قدح.<br />
فالحمد لله الذي ميز اهل الحق.<br />
قبل الشيخ الشريم ذهب آخرون وسيذهب بعده آخرون وهذه سنة الله في خلقه، <br />
لكن ما الذي جعل...</span><br />
<br />
<a href="http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41436/" target="_blank" class="externalLink" rel="nofollow">دوام الحال من المحال</a>]]></content:encoded>
    </item>
    <item>
      <title>فتاوى عبر الأثير</title>
      <pubDate>Thu, 01 Apr 2021 08:16:43 +0000</pubDate>
      <link>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41325/</link>
      <guid>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41325/</guid>
      <author>invalid@example.com (اسرار حسین الوھابی)</author>
      <dc:creator>اسرار حسین الوھابی</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<b>#فتاوى_عبر_الأثير (( 1 ))</b><br />
<br />
<b><span style="color: #ff0000">- السؤال:- الله سبحانه وتعالى يقول (ولا تقربوا الزنى) فهل تعتبر مقدمات الزنى من الكبائر ،ومن شروط التوبة رد الحقوق لأهلها فكيف يرد الزاني الحقوق لأهلها وهل يرفع الأمر للقاضي ويخبره بأنه زنى أم يتوب بينه وبين ربه ؟</span></b><br />
<br />
<b><span style="color: #000066">- الجواب:- الزنى كبيرة من كبائر الذنوب أما مقدمات الزنى فمنها ما قد يكون من الكبائر ومنها ما يكون من الصغائر وأما بالنسبة لرد الحقوق إلى أهلها فإنما يجب رد الحقوق إلى أهلها إذا كانت من الأمور العينية...</span></b><br />
<br />
<a href="http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41325/" target="_blank" class="externalLink" rel="nofollow">فتاوى عبر الأثير</a>]]></content:encoded>
    </item>
    <item>
      <title>لا يقتصر طالب العلم في الحلقة على سماع درسه فقط</title>
      <pubDate>Thu, 11 Feb 2021 00:57:41 +0000</pubDate>
      <link>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41310/</link>
      <guid>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41310/</guid>
      <author>invalid@example.com (اسرار حسین الوھابی)</author>
      <dc:creator>اسرار حسین الوھابی</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center"><b><span style="font-size: 22px"><span style="color: #660000">[لا يقتصر طالب العلم في الحلقة على سماع درسه فقط]</span></span></b><br />
&#8203;</div>قال الشيخ <b>أَحْمَدُ الحَازِمِي</b> فَكَّ اللهُ أَسْرَهُ :<br />
<br />
<b>(ولا يقتصر في الحلقة على سماع درسه فقط إذا أمكنه، فإن ذلك علامة قصور الهمة، وعدم الفلاح، وبطء التَّنَبُّه)</b> يعني لا يقتصر على السماع دون المذاكرة، لأن هذا لا فائدة فيه، وإن كان فيه فائدة باعتبار ذاته ، لكن إذا كان الهدف هو ضبط العلم، حينئذٍ لا بد من ماذا ؟ لا بد من إضافة المذاكرة، وحفظ الشرح إلى حضور الدرس ، فلا...<br />
<br />
<a href="http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41310/" target="_blank" class="externalLink" rel="nofollow">لا يقتصر طالب العلم في الحلقة على سماع درسه فقط</a>]]></content:encoded>
    </item>
    <item>
      <title>حقيقةُ الإسلامِ التي مَن لم يأتِ بها لم يكن مسلمًا</title>
      <pubDate>Sat, 06 Feb 2021 23:47:42 +0000</pubDate>
      <link>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41303/</link>
      <guid>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41303/</guid>
      <author>invalid@example.com (اسرار حسین الوھابی)</author>
      <dc:creator>اسرار حسین الوھابی</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center"><b><span style="color: #b30000">حقيقةُ الإسلامِ التي مَن لم يأتِ بها لم يكن مسلمًا ..</span></b><br />
&#8203;</div>▪️قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله معرّفا الإسلام :<br />
<br />
« هو الاستسلام لله بالتوحيد ، والانقياد له بالطاعة ، والبراءة من الشرك وأهله » [الدرر السنية (١٢٩/١)]<br />
<br />
▪️وقال أيضا رحمه الله :<br />
<br />
« وأصله -أي: الإسلام- وقاعدته أمران :<br />
الأول: الأمر بعبادة الله وحده لا شريك له ، والموالاة فيه ، وتكفير من تركه. <br />
والثاني: الإنذار عن الشرك في عبادة الله ، والتغليظ في ذلك ، والمعاداة فيه ، وتكفير من...<br />
<br />
<a href="http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41303/" target="_blank" class="externalLink" rel="nofollow">حقيقةُ الإسلامِ التي مَن لم يأتِ بها لم يكن مسلمًا</a>]]></content:encoded>
    </item>
    <item>
      <title>ممن نقل إجماع أهل السنة على أن الإيمان : قول وعمل</title>
      <pubDate>Sat, 06 Feb 2021 23:41:07 +0000</pubDate>
      <link>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41302/</link>
      <guid>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41302/</guid>
      <author>invalid@example.com (اسرار حسین الوھابی)</author>
      <dc:creator>اسرار حسین الوھابی</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center"><b><span style="color: #b30000">ممن نقل إجماع أهل السنة على أن الإيمان : قول وعمل</span></b>...&#8203;</div><br />
- قال الإمام الأوزاعي رحمه الله [ت 157] :<br />
<b>كان ﻣﻦ ﻣﻀﻰ ﻣﻤﻦ ﺳﻠﻒ ﻻ ﻳﻔﺮﻗﻮﻥ ﺑﻴﻦ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭاﻟﻌﻤﻞ، اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ.</b><br />
أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (1592)<br />
<br />
- قال الإمام الفضيل بن عياض رحمه الله [ت 187] :<br />
<b>ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ: اﻹﻳﻤﺎﻥ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻭاﻟﻘﻮﻝ ﻭاﻟﻌﻤﻞ.</b><br />
أخرجه عبد الله بن أحمد في السنة (719)<br />
<br />
- ﻗﺎﻝ الإمام سفيان ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ رحمه الله [ت 197] :<br />
<b>ﺃﺧﺬﻧﺎﻩ ﻣﻤﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻗﻮﻝ...</b><br />
<br />
<a href="http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41302/" target="_blank" class="externalLink" rel="nofollow">ممن نقل إجماع أهل السنة على أن الإيمان : قول وعمل</a>]]></content:encoded>
    </item>
    <item>
      <title>خُلاصَةُ مَنْهَجِ الإِمَامِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ فِي الاسْمِ والحُكْمِ</title>
      <pubDate>Fri, 05 Feb 2021 22:02:11 +0000</pubDate>
      <link>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41301/</link>
      <guid>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41301/</guid>
      <author>invalid@example.com (اسرار حسین الوھابی)</author>
      <dc:creator>اسرار حسین الوھابی</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center"><b>خُلاصَةُ مَنْهَجِ الإِمَامِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ فِي الاسْمِ والحُكْمِ</b>:&#8203;</div><br />
قالَ العلّامَةُ أبو سَلْمَانَ الصُّوماليُّ -وَفَّقَه اللَّهُ-:<br />
<br />
 إن الاسم الواحد يُنفى ويثبتُ بحسب الأحكام المتعلقة به.<br />
<br />
 والشيخ:<br />
<br />
1: ينفي الكفر في موضع ويريد = الكفر المستلزم للعقوبة.<br />
<br />
2: ويُثبته في موضع آخر وهو يريد = الكفر غير المستلزم للعقوبة.<br />
<br />
إذا رأيت شيخ الإسلام وهو ينفي التكفير عن الجاهل = فاحمل النفي على #الكفر_المعذّب_عليه.<br />
<br />
 وإذا رأيتَه يثبت الكفر في الجاهل المشرك = فاحمله على...<br />
<br />
<a href="http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41301/" target="_blank" class="externalLink" rel="nofollow">خُلاصَةُ مَنْهَجِ الإِمَامِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ فِي الاسْمِ والحُكْمِ</a>]]></content:encoded>
      <slash:comments>1</slash:comments>
    </item>
    <item>
      <title>منهج الهداة بين الغلاة والجفاة</title>
      <pubDate>Tue, 02 Feb 2021 23:34:01 +0000</pubDate>
      <link>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41299/</link>
      <guid>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41299/</guid>
      <author>invalid@example.com (اسرار حسین الوھابی)</author>
      <dc:creator>اسرار حسین الوھابی</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[قال الشيخ أبو سلمان الأبسمي أيده الله:<br />
<br />
‏الأصل: أن الغالب الذي لا يستند إلى بينة أو إقرار من المكلف ملغى في باب التكفير؛<br />
وعليه تقديم النادر على هذا الغالب من أصول الإسلام بالنسبة لمظهر الإسلام!<br />
<br />
من أدلة هذا الأصل:<br />
1- أن المسلمين أجمعوا على إكراه الحربي والمرتد بالسيف، وأنه إذا أظهر الإسلام تحت السيف حكم بإسلامه.<br />
‏والأغلب في هذه الحال: النطق بالشهادتين نفاقا لكن هذا الغالب الذي أثاره شاهد الحال القوي غير معتبر شرعا، بل يُكتفى بما أظهره من الإسلام الظاهر.<br />
قال شيخ الإسلام: «لا خلاف بين...<br />
<br />
<a href="http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41299/" target="_blank" class="externalLink" rel="nofollow">منهج الهداة بين الغلاة والجفاة</a>]]></content:encoded>
    </item>
    <item>
      <title>تكفير المجتمعات بغلبة الشرك والكفر في البلاد والعباد</title>
      <pubDate>Mon, 25 Jan 2021 21:52:48 +0000</pubDate>
      <link>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41298/</link>
      <guid>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41298/</guid>
      <author>invalid@example.com (اسرار حسین الوھابی)</author>
      <dc:creator>اسرار حسین الوھابی</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center"><b><span style="color: #660000"> شبهة: تكفير المجتمعات بغلبة الشرك والكفر في البلاد والعباد !</span></b>&#8203;</div><br />
✍️ العلّامةُ أبو سلمانَ الصوماليُّ -وفقه الله-:<br />
<br />
أولا: لا نسلّم غلبة الكفر والشرك في العباد والبلاد؛ لأن شرك عبادة القبور يكثر في الأرياف والقرى النائية عن العواصم والمدن؛ وهو نادر في الحواضر والمدن الكبرى.<br />
وشرك التشريع وفروعه خاص بالأنظمة والدوائر وهو في طائفة قليلة من المجتمع ولا يكثر في عوام المسلمين.<br />
<br />
وأيضا أكثر عوام المسلمين يجهلون حقيقة العملية البرلمانية، والجهل بالحقيقة يمنع...<br />
<br />
<a href="http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/41298/" target="_blank" class="externalLink" rel="nofollow">تكفير المجتمعات بغلبة الشرك والكفر في البلاد والعباد</a>]]></content:encoded>
      <slash:comments>7</slash:comments>
    </item>
    <item>
      <title>وسائل الدعوة الحديثة و ضرورة استخدامها</title>
      <pubDate>Mon, 05 Nov 2018 16:22:13 +0000</pubDate>
      <link>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/40732/</link>
      <guid>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/40732/</guid>
      <author>invalid@example.com (صادق تیمی)</author>
      <dc:creator>صادق تیمی</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[بقلم :  محمد صادق جميل التيمي <br />
   <br />
        مما لا شك فيه أن الدعوة إلى الله لها أهمية بالغة و مكانة مرموقة وله أثر كبير في إصلاح البشرية ،وهي أساس من أسس انتشار الإسلام ،وبالدعوة إلى الله تستقيم معاملات الناس من بيع و شراء و عقود و نكاح و تتحسن أخلاق الناس و تقل خلافاتهم و تزول أحقادهم و ضغائنهم كما قال الله تعالى &quot;والله يدعو إلى دار السلام &quot;(يونس : 25) وبها تعم الرحمة بين العباد &quot;وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين &quot;(الأنبياء : 107)و وعد الله من دعا إلى الخير و الهدى أن يكون من المفلحين كما قال...<br />
<br />
<a href="http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/40732/" target="_blank" class="externalLink" rel="nofollow">وسائل الدعوة الحديثة و ضرورة استخدامها</a>]]></content:encoded>
    </item>
    <item>
      <title>حب الوطن لا ينافي الإيمان</title>
      <pubDate>Tue, 14 Aug 2018 13:50:33 +0000</pubDate>
      <link>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/40557/</link>
      <guid>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/40557/</guid>
      <author>invalid@example.com (محمد اویس مصباحی)</author>
      <dc:creator>محمد اویس مصباحی</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[بِسۡمِ اللّٰہِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِیۡمِ<br />
الحمد لله رب العٰلمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام علي سيد المرسلين <br />
حُُبُّ الْوَطَنِ لَا يُنَافِيَ الْإِيْمَان<br />
حُبُّ الْوَطَنِ مِنَ الإِيمَان حديث؟<br />
 ولاشك أن حب الوطن من الأمور الفطرية التي جُبل الإنسان عليها لأن الإنسان يتأثر بالبيئة التي ولد فيها ، ونشأ على أرضها وشبَّ فيها، وتزوَّج فيها، فيها الأحباب والأصحاب، التي فيها آباءه وأجداده وسائر أحبابه. قال تعالى:&quot; هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فيها&quot; (سورة هود، الآية:٦١) وبالجملة...<br />
<br />
<a href="http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/40557/" target="_blank" class="externalLink" rel="nofollow">حب الوطن لا ينافي الإيمان</a>]]></content:encoded>
    </item>
    <item>
      <title>قديماً قالوا _ _ _ !!</title>
      <pubDate>Mon, 30 Apr 2018 10:50:20 +0000</pubDate>
      <link>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/26071/</link>
      <guid>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/26071/</guid>
      <author>invalid@example.com (ابوعکاشہ)</author>
      <dc:creator>ابوعکاشہ</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center"><b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: black">الإنسان مطبوعٌ على الخطأ</span></span></span></b>&#8203;</div> <br />
<div style="text-align: center">&#8203;</div> <br />
<div style="text-align: center"><b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: black">ولكن الأغبياءَ</span></span></span></b>&#8203;</div> ...<br />
<br />
<a href="http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/26071/" target="_blank" class="externalLink" rel="nofollow">قديماً قالوا _ _ _ !!</a>]]></content:encoded>
      <slash:comments>36</slash:comments>
    </item>
    <item>
      <title>موسوعة الكتب الإلكترونية المجانية</title>
      <pubDate>Mon, 23 Apr 2018 10:31:40 +0000</pubDate>
      <link>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/40323/</link>
      <guid>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/40323/</guid>
      <author>invalid@example.com (ابوعکاشہ)</author>
      <dc:creator>ابوعکاشہ</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 22px">السلام علیکم ورحمة الله! <br />
<br />
11 مليون كتاب الكتروني مجاني<br />
(موسوعة الكتب الإلكترونية المجانية)<br />
 <br />
أضخم وأكبر المكتبات العربية الإلكترونية المجانية لكتب والأبحاث والرسائل العلمية .. <br />
مكتبات متخصصة في كل المجالات متنوعة في كافة العلوم الإنسانية وكل ما تحتاجه من كتب ومجلدات ستجده ضمن هذه المكتبات .. <br />
فقط أضغط على الرابط ليفتح: <br />
1- مكتبة المصطفى  <a href="http://goo.gl/vDnSq3" target="_blank" class="externalLink" rel="nofollow">http://goo.gl/vDnSq3</a>  <br />
2- مكتبة الإسكندرية  <a href="http://www.bib-alex.com/" target="_blank" class="externalLink" rel="nofollow">http://www.bib-alex.com/</a>  <br />
3- جامع الكتب المصورة...</span></span><br />
<br />
<a href="http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/40323/" target="_blank" class="externalLink" rel="nofollow">موسوعة الكتب الإلكترونية المجانية</a>]]></content:encoded>
    </item>
    <item>
      <title>جهود المحدثين  في الهند في صيانة الحديث</title>
      <pubDate>Thu, 22 Mar 2018 18:44:26 +0000</pubDate>
      <link>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/40217/</link>
      <guid>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/40217/</guid>
      <author>invalid@example.com (صادق تیمی)</author>
      <dc:creator>صادق تیمی</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[،*جهود المحدثين في الهند في صيانة الحديث *<br />
<br />
بقلم: محمد  صادق جمیل تیمی <br />
<br />
 ﻳُﻌﺪّ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱّ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﺘﺸﺮﻳﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲّ ﺑﻌﺪ<br />
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺳُﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺠﺰﺓ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺓ،<br />
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱّ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻫﻮَ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ<br />
ﻧﺒﻴّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ .<br />
<br />
قبل القاء الضوء على الموضوع اني اري من المناسب أن اوضح لكم معني &quot;الصيانة &quot;لغة و اصطلاحا. الصيانة ،لغة ً مصدر من صَانَ يصون و معناه الوقاية و حفظ الشيء في مكان امين (معجم الوسيط: 234)و اصطلاحا <br />
<br />
<br />
انﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ...<br />
<br />
<a href="http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/40217/" target="_blank" class="externalLink" rel="nofollow">جهود المحدثين  في الهند في صيانة الحديث</a>]]></content:encoded>
      <slash:comments>3</slash:comments>
    </item>
    <item>
      <title>من لديه - صور تذاكريه لمن كان له الفضل في ايجاد هذا المنتدى باللغه الأردو - اقصد عبدالرحمن عبدالجبار</title>
      <pubDate>Fri, 29 Dec 2017 01:22:52 +0000</pubDate>
      <link>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/39905/</link>
      <guid>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/39905/</guid>
      <author>invalid@example.com (Abdulmajeed)</author>
      <dc:creator>Abdulmajeed</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[من لديه - صور تذاكريه لمن كان له الفضل في ايجاد هذا المنتدى باللغه الأردو - اقصد <b><span style="color: #ff4da6">عبدالرحمن عبدالجبار</span></b><br />
<b><span style="color: #ff4da6"><br />
من لديه صور تذاكريه - لـ عبدالرحمن عبدالجبار - رحمة الله عليه <br />
تويتر و انستغرام وفيس بوك - </span></b><br />
jeedo2006]]></content:encoded>
    </item>
    <item>
      <title>ما الفرق بين ..صديق المنفعة. وصديق اللذة . وصديق الفضيلة ؟</title>
      <pubDate>Fri, 13 Oct 2017 03:52:45 +0000</pubDate>
      <link>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/39714/</link>
      <guid>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/39714/</guid>
      <author>invalid@example.com (ابوعکاشہ)</author>
      <dc:creator>ابوعکاشہ</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<span style="font-size: 22px">ما الفرق بين ...صديق المنفعة.. وصديق اللذة .. وصديق الفضيلة ؟<br />
<br />
 يقول الشيخ العلامة بكر أبوزيد - رحمه الله - في كتابه النفيس( حلية طالب العلم ) خذ تقسيم الصديق في أدق المعايير  -  صديق منفعة. -  صديق لذة. -  صديق فضيلة. <br />
الشرح : - <br />
صديق منفعة :وهو الذي يصادقك .. ما دام ينتفع منك بمال أو بجاه أو بغير ذلك .. فإذا انقطع الانتفاع .. فهو عدوك لا يعرفك ولا تعرفه .. وما أكثر هؤلاء ، وما أكثر الذين يلمزون في الصدقات.... فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا إذا هم يسخطون ،؟ ...هذا صديق منفعة..   -...</span><br />
<br />
<a href="http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/39714/" target="_blank" class="externalLink" rel="nofollow">ما الفرق بين ..صديق المنفعة. وصديق اللذة . وصديق الفضيلة ؟</a>]]></content:encoded>
      <slash:comments>1</slash:comments>
    </item>
    <item>
      <title>أقوال العلماء</title>
      <pubDate>Tue, 12 Sep 2017 05:31:54 +0000</pubDate>
      <link>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/38391/</link>
      <guid>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/38391/</guid>
      <author>invalid@example.com (عاشقة الجنة)</author>
      <dc:creator>عاشقة الجنة</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[ذم الله في القرآن (النّفْس) ومدح (العقل) لأن بلاء العقول من هوى النفوس تخلط الآراء بالأهواء فتضل (إن النفس لأمارة بالسوء)<br />
عبدالعزيز الطريفي]]></content:encoded>
      <slash:comments>12</slash:comments>
    </item>
    <item>
      <title>الحمد لله ربي يهتف باسمك قلبي</title>
      <pubDate>Tue, 24 Jan 2017 16:12:13 +0000</pubDate>
      <link>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/38758/</link>
      <guid>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/38758/</guid>
      <author>invalid@example.com (ابوعکاشہ)</author>
      <dc:creator>ابوعکاشہ</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 22px">الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله<br />
الحمد لله الحمد لله الحمد لله<br />
الحمد لله ربي يهتف باسمك قلبي الحمد لله الحمد لله<br />
الحمد لله ربي يهتف باسمك قلبي الحمد لله الحمد لله<br />
حمداً الهي وشكراً أنت يا معبود يا من جل قدره جل قدره<br />
لك الحمد طوعاً لك الحمد فارضى وثيقاً عميقاً سماء وأرضاً<br />
لك الحمد طوعاً لك الحمد فارضى وثيقاً عميقاً سماء وأرضاً<br />
الهي وجاهي اليك اتجاهي وثيقا مديدا لترضى فارضى<br />
الحمد لله الحمد لله الحمد لله<br />
الحمد لله الحمد لله...</span></span><br />
<br />
<a href="http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/38758/" target="_blank" class="externalLink" rel="nofollow">الحمد لله ربي يهتف باسمك قلبي</a>]]></content:encoded>
    </item>
    <item>
      <title>الحجاب</title>
      <pubDate>Sun, 11 Dec 2016 22:28:10 +0000</pubDate>
      <link>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/38414/</link>
      <guid>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/38414/</guid>
      <author>invalid@example.com (لله نمضي)</author>
      <dc:creator>لله نمضي</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<span style="color: #8000ff">              أخيتي الحجاب هو ستر للفتاة </span><br />
إنا سمعنا أختنا شيئاً عجاب <br />
<br />
قالوا كلاماً لا يسر عن الحجاب <br />
<br />
قالوا خياماً علقت فوق الرقاب <br />
<br />
قالوا ظالماً حالكاً بين الثياب <br />
<br />
قالوا التأخر والتخلف في النقاب <br />
<br />
<br />
قالوا الرشاقة والتطور في غياب <br />
<br />
نادوا بتحرير الفتاة وألفوا فيه الكتاب <br />
<br />
رسموا طريقاً للتبرج لا يضيعه الشباب <br />
<br />
يا أختنا هم ساقطون إلى الحضيض إلى التراب <br />
<br />
يا أختنا هم سافلون بغيهم مثل الكلاب <br />
<br />
يا أختنا هذا عواء الحاقدين من الذئاب <br />
<br />
يا أختنا هذا نباح لا يؤثر في السحاب <br />
<br />
يا...<br />
<br />
<a href="http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/38414/" target="_blank" class="externalLink" rel="nofollow">الحجاب</a>]]></content:encoded>
      <slash:comments>3</slash:comments>
    </item>
    <item>
      <title>فضائل القران</title>
      <pubDate>Wed, 07 Dec 2016 21:11:19 +0000</pubDate>
      <link>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/38413/</link>
      <guid>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/38413/</guid>
      <author>invalid@example.com (لله نمضي)</author>
      <dc:creator>لله نمضي</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<span style="color: #4d4dff"> فضائل القرآن</span><br />
<br />
يترائي البيت الذي يتلى<br />
                   فيه القــــرآن كالنجوم<br />
<br />
قال رسول الله ﷺ:<br />
«ﺍﺟﻌﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﺻﻼ‌ﺗِﻜﻢ ﻓــــــﻲ ﺑﻴﻮﺗِﻜﻢ<br />
     ﻭﻻ‌ﺗﺠﻌَﻠﻮﻫﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻗﺒﻮﺭًﺍ، ﻛﻤﺎ ﺍﺗﺨﺬت<br />
     ﺍﻟﻴﻬﻮﺩُ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻓـــﻲ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﻗﺒﻮﺭًﺍ<br />
     ﻭﺇﻥَّ ﺍﻟﺒﻴﺖَ ﻟَﻴُﺘْﻠَﻰ ﻓﻴــﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥُ ؛ ﻓﻴﺘﺮﺍﺀَ<br />
     ﻷ‌ﻫـــــــﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀِ ﻛﻤﺎ ﺗﺘﺮﺍﺀَﻯ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡُ<br />
     ﻷ‌ﻫﻞ ﺍﻷ‌ﺭﺽ»]]></content:encoded>
      <slash:comments>1</slash:comments>
    </item>
    <item>
      <title>دعاء يجلب لقائله المغفرة</title>
      <pubDate>Wed, 07 Dec 2016 02:47:07 +0000</pubDate>
      <link>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/38468/</link>
      <guid>http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/38468/</guid>
      <author>invalid@example.com (عائشہ)</author>
      <dc:creator>عائشہ</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center">دعاء يجلب لقائله المغفرة <br />
فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله<br />
<div class="fb-video" data-href="https://www.facebook.com/video.php?v=10154724530625409" data-width="500"><div class="fb-xfbml-parse-ignore"><a href="https://www.facebook.com/video.php?v=10154724530625409">https://www.facebook.com/video.php?v=10154724530625409</a></div></div></div>]]></content:encoded>
    </item>
  </channel>
</rss>
