غیر مقلد کسی امام کی پیروی نہیں کرتے تو ؟؟؟؟

ایک بات پوچھنی ھے مجلیس کی ایک پوسٹ سے میں نے ایک ضعیف احادیث facebook پر شیر کی

(توسلو ا بجاھی' فان جاھی عند اللہ عظیم)
''میرے مقام و مرتبے کا وسیلہ پکڑو کیونکہ میرا مرتبہ اللہ کے ہاں بہت بڑا ہے۔''
]امام ابن تیمیہ اور شیخ البانی نے کہا ہے کہ اس کی کوئی اصل نہیں ۔]اقتضاء الصراط المستقیم لابن تیمیہ(415/2)السلسلۃ الضعیفۃ(22)[

ایک دوست نے کھا
"آپ غیر مقلد کسی امام کی پیروی نہیں کرتے تو ایسی اختلافی مسئلوں میں انھی اماموں کا سہارا لیتے ہو بات کچھ سمجھ نھیں آئی
آپ ایسے مسئلوں میں حضور پاک صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابہ کرام سے ثابت دلائل دیا کریں تو سمجھ میں آتی ھے مگر جن اماموں کی تقلید سے انکار کرتے ھیں اور دوسری طرف اختلافی مسائل میں انھی کی پیروی بھی کر رھے ھوتے ہیں"

مجھے بتائیں اسکا کیا جواب ھے؟

 

دوست کا جواب ایا ھے

ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﻟﻔﻆ
ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﮐﺎ
ﺑﮭﯽ ﯾﮩﯽ ﻣﻄﻠﺐ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﻣﻼﺣﻈﮧ ﮨﻮﮞ ﻋﺮﺑﯽ ﻟﻐﺖ ﮐﯽ
ﮐﺘﺐ ﻣﺜﻼ
ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﻮﺟﯿﺰ ﻁ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺹ
۵۱۲ ﭘﺮ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ :
( ﻗَﻠَّﺪَ ﮦ ( ﺍﻟﻘِﻼﺩۃ: ﺟﻌﻠﮭﺎ
ﻓﯽ ﻋﻨﻘﮧ۔۔۔۔ ﺍﻟﻔﻘﯿﮧ:
ﺍﺗَّﺒَﻌﮧ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻘﻮﻝ ﺍﻭ
ﯾﻔﻌﻞ۔۔۔۔ )ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ( ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ
ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺭﺛۃ ﺍﻟﺘﯽ ﯾﻘﻠﺪ ﻓﯿﮭﺎ ﺍﻟﺨﻠﻒ
ﻭ ﺍﻟﺴﻠﻒ۔ ﻣﻔﺮﺩﮬﺎ: ﺗﻘﻠﯿﺪ
ﺍﺳﯽ ﺳﮯ ﻣﻠﺘﺎ ﺟﻠﺘﺎ ﻋﺮﺑﯽ ﺍﺭﺩﻭ
ﻟﻐﺖ ﻣﯿﮟ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ
ﻣﺜﻼﻣﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ﻟﻼﻣﺎ ﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺑﮑﺮﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺮﺍﺯﯼ ﺍﺱ ﮐﺎ
ﺍﺭﺩﻭ ﺗﺮﺟﻤﮧ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﭘﺮﻭﻓﯿﺴﺮ
ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺎﺭﻍ
ﺍﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ﺟﺎﻣﻌۃ ﺍﻟﺮﯾﺎﺽ
ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﻧﮯ۔ ﻁ
ﺩﺍﺭﺍﻻﺷﺎﻋﺖ ﮐﺮﺍﭼﯽ۔ﺍﺱ ﮐﮯ
ﺻﻔﺤﮧ ۷۵۸ ﭘﺮ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ
ﻕ ﻝ ﺩ ۔ ﺍﻟﻘﻼﺩۃ: ﮨﺎﺭ۔ ﺟﻮ ﮔﻠﮯ
ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻨﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻗَﻠَﺪَّ ﮦُ، ﻓَﺘَﻘَﻠَّﺪ:
ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﮨﺎﺭ ﭘﮩﻨﺎﯾﺎ ﺗﻮ ﺍﺱ
ﻧﮯ ﭘﮩﻦ ﻟﯿﺎ۔ ﺍﺳﯽ ﺳﮯ ﻟﻔﻆ
ﺗَﻘﻠِﯿﺪ ﻣﺸﺘﻖ ﮨﮯ۔ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻟﺘﻘﻠﯿﺪ
ﻓﯽ ﺍﻟﺪﯾﻦ : ﺩﯾﻦ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ
ﺷﺨﺺ ﮐﯽ ﭘﯿﺮﻭﯼ۔
ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ ﺍﻟﺠﺪﯾﺪ )ﻋﺮﺑﯽ ﺍﺭﺩﻭ
ﻟﻐﺖ( ﻣﻮﻟﻔﮧ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻭﺣﯿﺪ ﺍﻟﺰﻣﺎﮞ
ﻗﺎﺳﻤﯽ ﮐﯿﺮﺍﻧﻮﯼ )ﺩﯾﻮ ﺑﻨﺪﯼ(
ﺹ ۷۶۰
ﻗَﻠَّﺪَ: ﮔﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﮨﺎﺭ ﮈﺍﻟﻨﺎ، ﻧﻘﻞ
ﮐﺮﻧﺎ، ﺗﻘﻠﯿﺪ ﮐﺮﻧﺎ، ﺍﺗﺒﺎﻉ ﮐﺮﻧﺎ،
ﮐﺎﭘﯽ ﺑﻨﺎﻧﺎ۔۔۔۔ ﺗَﻘَﻠَّﺪَﺑِﻔُﻠَﺎﻥ: ﻧﻘﺶ
ﻗﺪﻡ ﭘﺮ ﭼﻠﻨﺎ، ﻗﻼﺩﮦ : ﮨﺎﺭ ﺝ:
ﻗﻼﺋﺪ، ﺗَﻘﻠِﯿﺪ: ﺭﺳﻢ،
ﺭﻭﺍﯾﺖ ،ﺝ: ﺗَﻘَﺎﻟِﯿﺪ..
ﺟﺲ ﻧﮯ ﻧﮧ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﮐﺎ ﻋﮩﺪ ﮐﯿﺎ
ﮨﻮ ، ﻭﮦ ﺗﻮ ﻣﺎﻧﮯ ﮔﺎ ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ۔
ﺍﻭﺭ ﺟﺲ ﻧﮯ ﻣﺎﻧﻨﺎ ﮨﻮ ﻭﮦ ﺍﯾﮏ
ﺁﺩﮪ ﺣﻮﺍﻟﮧ ﺑﮭﯽ ﻣﺎﻥ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔
ﻣﯿﺮﺍ ﺁﭖ ﺳﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺑﯿﺖ
ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﮐﺎ ﻗﺒﻠﮧ ﮨﻮﻧﺎ ﺁﭖ ﮐﮯ
ﻧﺰﺩﯾﮏ ﻣﻨﺴﻮﺥ ﮨﮯ ﯾﺎ ﻧﮩﯿﮟ؟
ﻣﺘﻌﮧ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﻣﻨﺴﻮﺥ ﮨﮯ
ﯾﺎ ﻧﮩﯿﮟ؟
ﮐﯿﺎ ﺣﺪﯾﺚ ﺍﻟﻮﺿﻮ ﻣﻤﺎ ﻣﺴﺖ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺁﭖ ﺭﻭﭨﯽ
ﮐﮭﺎﻧﮯ، ﭼﺎﺋﮯ ﭘﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻭﺿﻮ ﭨﻮﭨﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎﺋﻞ ﮨﯿﮟ ﯾﺎ ﺍﺱ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﻮ ﻣﻨﺴﻮﺥ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﮨﯿﮟ؟
ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﻣﻨﺴﻮﺥ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﻟﻔﻆ
’’ﻣﻨﺴﻮﺥ‘‘ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ
ﺩﮐﮭﺎﺋﯿﮟ۔
ﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﮐﺎ ﻟﻔﻆ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ۔:
ﻣﻼﺣﻈﮧ ﮨﻮ ﻣﺸﮑﻮۃ ، ﺑﺎﺏ
ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑۃﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﻢﺍﺟﻤﻌﯿﻦ، ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ،
)ﺣﺪﯾﺚ )
ﻭ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﷺ
ﺍﺻﺤﺎﺑﯽ ﮐﺎﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﺒﺎﯾﮭﻢ
ﺍﻗﺘﺪﯾﺘﻢ ﺍﮬﺘﺪﯾﺘﻢ ) ﻣﯿﺮﮮ
ﺻﺤﺎﺑﮧ ﺳﺘﺎﺭﻭﮞ ﮐﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮨﯿﮟ،
ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺗﻢ ﺟﺲ ﮐﯽ ﺑﮭﯽ ﺗﻘﻠﯿﺪ(ﭘﯿﺮﻭﯼ) ﮐﺮﻭ ﮔﮯ ﻓﻼﺡ ﭘﺎﺋﻮ ﮔﮯ ۶۴۹؍۵ ﻣﻈﺎﮨﺮ ﺣﻖ )
ﺍﮔﺮ ﺁﭖ ﮐﺴﯽ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪ ﻋﺎﻟﻢ
ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺗﻮ ﻭﮦ ﮐﮩﮯ
ﮔﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺣﺪﯾﺚ ﺿﻌﯿﻒ ﮨﮯ۔
ﻣﺠﮭﮯ ﺫﺍﺗﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺍﺱ
ﺣﺪﯾﺚ ﮐﯽ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯾﮧ ﺿﻌﯿﻒ ﮨﮯ ﯾﺎ ﻧﮩﯿﮟ، ﻟﯿﮑﻦ
ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﮐﺎ ﺷﯿﻮﮦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ
ﺣﺪﯾﺚ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﮨﻮ ﺍﺳﮯ
ﺿﻌﯿﻒ ﮐﮧ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ،
ﺍﮨﻠﺤﺪﯾﺚ ﮐﮯ ﺩﻭ ﺍﺻﻮﻝ
ﻓﺮﻣﺎﻥِ ﺧﺪﺍ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﻣﺎﻥِ ﺭﺳﻮﻝ
ﻟﮩٰﺬﺍ ﻻﺯﻡ ﮨﮯ ﮐﮧ آپ ﮨﺮ ﺑﺎﺕ ﭘﺮ ﺻﺤﯿﺢ ﺻﺮﯾﺢ،ﻏﯿﺮ ﻣﻌﺎﺭﺽ ﺣﺪﯾﺚ ﯾﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯽ ﺻﺮﯾﺢ ﺁﯾﺖ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﯾﮟ۔ ﺍﮔﺮ آپ ﮐﺴﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﺎ ﻗﻮﻝ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﯾﮟ ﮐﮧ ﻓﻼﮞ ﻣﺤﺪﺙ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺣﺪﯾﺚ ﺿﻌﯿﻒ ﮨﮯ ﺗﻮ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﺗﻮ ﺍﺱ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﯽ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻗﻮﻝ ﺑﻐﯿﺮ ﮐﺴﯽ ﺁﯾﺖ ﯾﺎ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﮯ ﻣﺎﻥ ﻟﯿﺎ۔ﺍﺍﻟﻠﮧ ﯾﺎ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﷺ ﻧﮯ ﺗﻮ ﮐﺴﯽ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﻮ ﺿﻌﯿﻒ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮩﺎ۔ ﺍﺏ ﮐﺴﯽ ﮐﮯ ﮐﮩﻨﮯ ﺳﮯ ﺁﭖ ﺍﺱ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﻮ ﺿﻌﯿﻒ ﮐﮩﯿﮟ ﺗﻮ ﯾﮧ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺑﻠﮑﮧ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﮔﺮ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﮨﯽ ﮐﺮﻧﯽ ﮨﮯ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﺍﺗﻨﺎ ﺷﻮﺭ ﻣﭽﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﯿﺎ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺷﺮک ہے..