لطائف وطرائف وغرائب (من كلام أهل العلم)

مَنْ هيَّأَ اللهُ لهُ أسبابَ الصَّلاحِ وطهارةِ النَّفْسِ ثُمَّ لمْ يَسْتَجِبْ:فَحِسابُهُ أَشدُّ مِمَّنْ هو دُوْنَ ذلكَ.

 

( من أمجاد الأجداد )
ذكر ابن الساعي في كتابه (الجامع المختصر)
المجلد التاسع ( ص 221) من النسخة
(597 / تاريخ تيمور )
في ترجمة : مبارك شاه بن الحسين المروروذي الملقب بفخر الدين: (... وكان له دار مضيف، فيها كتب وشطرنج، فالعلماء يطالعون في الكتب، ومن لم يعرف العلم يلعب بالشطرنج ).

 

خمس قربهن سعادة
١- الإبن البار
٢- والزوجة الصالحة
٣- والصديق الوفي
٤- والجار المؤمن
٥- والعالم الفقيه

 

( قال الحجاج : لا يكمل حسن المرأة حتى يعظم ثدياها ، فتدفئ الضجيع ، وتروي الرضيع )


كتب الحجاج إلى الحكم بن أيوب أن أخطب لعبد الملك بن مراون امرأة جميلة من بعيد ، مليحة من قريب ، شريفة في قومها ، ذليلة في نفسها ، مؤاتية لبعلها ، فكتب إليه : قد أصبتها لولا عظم ثديها ، فكتب إليه : لا يكمل حسن المرأة حتى يعظم ثديها ، فتدفي الضجيع ، وتروي الرضيع .

المرجع / المستطرف في كل فن مستظرف .

وفي العقد الفريد : وكتب إلى الحجاج إلى أيوب بن القرية ( أي كتب الحجاج إلى ابن القرية ) : أن اخطب على عبد الملك بن الحجاج امرأة ( أي أخطب لعبد الملك بن مراون امرأة ) جميلة من بعيد ، مليحة من قريب ، شريفة في قومها ، ذليلة في نفسها ، مواتية لبعلها ، فكتب إليه : قد أصبتها لولا عظم ثدييها ، فكتب إليه : لا يكمل حسن المرأة حتى يعظم ثدياها ، فتدفئ الضجيع ، وتروي الرضيع .

هكذا في الأصل : أن اخطب على عبد الملك بن الحجاج امرأة ، ولعله : أن أخطب على عبد الملك بن مراون امرأة .

ينظر أيضا / طبائع النساء وما جاء فيها من عجائب وأخبار وأسرار .

 

قال الإمام ابن القيم
رحمه الله تبارك وتعالى :

من عرض عليه حق فرده فلم يقبله عوقب بفساد قلبه وعقله ورأيه .

مفتاح دار السعادة ٩٩/١

 

قال فضيلة شيخي العالم الرباني
✏د. محمد بن موسى آل نصر
-حفظه الله -
تلميذ شيخنا الألباني -رحمه الله -

أدرك الغرب أن الرافضة أعداء أهل السنة أبد الدهر وﻻيمكنهم تمزيق المنطقة والسيطرة عليها
إﻻ بإذكاء الصراعات الطائفية

⬅ والرافضة أعوان أعداء أهل السنة على مر التاريخ وأدوارهم قذرة في اسقاط دول أهل السنة

تحالفوا مع المغول لإسقاط الخﻻفة العباسية
وتحالفوا مع الصليبيين لإسقاط بﻻد الشام والمسجد الأقصى وتحالفوا مع البرتغال ضد العثمانيين لما هددوا أروبا في فتوحاتهم فرجعوا للتصدي للدولة الصفوية المجوسية
وأخيرا مكنوا التحالف من إسقاط بغداد
فكافؤهم بأن مكنوا لهم في المنطقة
☝فالرافضة ﻻدين لهم وﻻخﻻق ويعادون أهل السنة أكثر من عدائهم لليهود بل أكثر من عدائهم لإبليس عياذا بالله .

 

سنة مهجورة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لاتبدءوا اليهود والنصارى بالسلام، و إذا لقيتم أحدهم في طريق فأضطروه إلى أضيقه" (رواه مسلم)
قوله (فأضطروه) أي ألجئوه، فلاتتركوا له صدر الطريق إذلالا له، و قد ذهب الجمهور إلى تحريم ابتداء المسلم لهم بالسلام (اتحاف الكرام للشيخ صفي الرحمان المباركفوري)

 

قال فضيلة شيخي العالم الرباني
✏د. محمد بن موسى آل نصر
-حفظه الله -
تلميذ شيخنا الألباني -رحمه الله -

يقلقني التحالف الغربي
مع إيران
والشيعة
❗ضد السنة
والمذابح التي تشنها قوات الحشد الشعبي الطائفي ضد إخواننا السنة في العراق .
☝ولو وقف الأمر

على قتل داعش لقلنا اللهم اضرب الظالمين بالظالمين وأخرج أهل السنة من بينهم سالمين .

لكن الهجمة شرسة على أهل السنة فقط في
1⃣ العراق
2⃣وسوريا
3⃣واليمن
❗وكل مكان بتواطيء غربي
غادر
وخبيث

والدول السنية تتآكل شيئا فشيئا أمام التوسع
المجوسي الفارسي الشيعي


☝ فﻻ حول وﻻقوة إﻻ بالله اللهم أدم علينا نعمة الأمن والإيمان .
أمين

 

درة يتيمة تيميّه
----------------------
قال شيخ الاسلام_ رحمه الله _
كما في مجموع الفتاوى 3/245] :

هَذَا وَأَنَا فِي سِعَةِ صَدْرٍ لِمَنْ يُخَالِفُنِي
فَإِنَّهُ وَإِنْ تَعَدَّى حُدُودَ اللَّهِ فِيَّ بِتَكْفِيرِ أَوْ تَفْسِيقٍ أَوْ افْتِرَاءٍ أَوْ عَصَبِيَّةٍ جَاهِلِيَّةٍ .
فَأَنَا لَا أَتَعَدَّى حُدُودَ اللَّهِ فِيهِ .

بَلْ أَضْبُطُ مَا أَقُولُهُ وَأَفْعَلُهُ وَأَزِنُهُ بِمِيزَانِ الْعَدْلِ وَأَجْعَلُهُ مُؤْتَمًّا بِالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَهُ اللَّهُ وَجَعَلَهُ هُدًى لِلنَّاسِ حَاكِمًا فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ .

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ } .

وَقَالَ تَعَالَى : { فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ } الْآيَةَ .
وَقَالَ تَعَالَى { لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ } .

وَذَلِكَ أَنَّك مَا جَزَيْت مَنْ عَصَى اللَّهَ فِيك بِمِثْلِ أَنْ تُطِيعَ اللَّهَ فِيهِ

{ إنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ } .

وَقَالَ تَعَالَى : { وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ } اهـ
يا له من كلام ما أجمله،،،،،،،،،

 

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

(كثير من الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه ، وضيعوا أمره ونهيه، ونسوا أنه شديد العقاب) !

[ الداء والدواء (٤١) ]

 

(( يغطي وجهه خوفا" من أن يفتتن به النساء!!))
⚠⚠⚠⚠⚠
جاء في ترجمة الشيخ الواعظ علي بن محمد بن أحمد بن الحسن أَبو الحسن الواعظ المعروف بالمصري (251 – 338هـ) رحمه الله في تاريخ بغداد.
قال الخطيب البغدادي – رحمه الله -
"وكان له مجلس يتكلم فيه بلسان الوعظ؛ فحدّثني الأزهري أن أبا الحسن المصري كان يحضر مجلس وعظه رجال ونساء، فكان يجعل على وجهه برقعا تخوفا أن يفتتن به النساء من حسن وجهه".
251 - 338
تاريخ بغداد (13/ 548 بشار) (12/ 75 العلمية)

⭕واليوم هناك من الدعاة والوعاظ والقصاص من يتنافسون في الظهور في القنوات بالمساحيق التجميلية !!

جاء في كتاب القصاص والمذكرين لابن الجوزي- الْبَابُ الْعَاشِرُ
( وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّ بَعْضَهُمْ يَتَزَّيَّنُ بِالثِّيَابِ ، وَحُسْنِ الْحَرَكَاتِ ، فَيُمِيلُ إِلَيْهِ النِّسَاءَ ، قَالَ أَبُو حَامِدٍ الطَّوْسِيُّ : مَتَى كَانَ الْوَاعِظُ شَابًّا مُتَزَيِّنًا لِلنِّسَاءِ فِي ثِيَابِهِ وَهَيْئَتِهِ ، كَثِيرَ الْأَشْعَارِ وَالْحَرَكَاتِ وَالْإِشَارَاتِ ، وَيَحْضُرُ مَجْلِسَهُ النِّسَاءُ ، فَيُحَذَّرُ مِنْهُ ، وَهَذَا مُنْكَرٌ يَجِبُ مَنْعُهُ ، فَإِنَّ الْفَسَادَ فِيهِ أَكْثَرُ مِنَ الصَّلَاحِ ، وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَعِظَ إِلَّا مَنْ ظَاهِرُهُ الْوَرَعُ ، وَهَيْئَتُهُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ ، وَزِيُّهُ زِيُّ الصَّالِحِينَ )

 

قوة عزيمة ضياء الدين ابن الأثير صاحب كتاب " المثل السائر "

( قال : وكنت جردت من الأخبار النبوية كتاباً يشتمل على ثلاثة آلاف خبر تدخل كلها في الاستعمال , وما زلت أواظب مطالعتها مدة تزيد على عشر سنين , فكنت أُنهي مطالعتها في كل أسبوع مرة , حتى دار على ناظري وخاطري ما يزيد على خمسمائة مرة , وصار محفوظاً لا يشذ منه عني شيء ) .
كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشاء , القلقشندي , ج1ص204

 

أشتريت كتاب "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي ، في ثاني يوم من زواجي ، وكان فرحي به أكثر من فرحي بزواجي .

أبو إسحاق الحويني

 

(أنت أحمق الثلاثة)

أبو بكر بن عياش الأسدي مولاهم: أحد الأئمة الأعلام في القراءة، والحديث، والسنة، والفقه، والعبادة. كانت له المواقف المشهودة في قمع البدعة ونصر السنة والذود عن حياضها.
من ذلك ما روى الخطيب البغدادي، رحمه الله، في "تاريخ بغداد" بسنده:
عن معاوية بن عبدالله العثماني، قال: ركب مع أبي بكر بن عياش في سفينة: مرجئ، ورافضي، وحروري، فاختلفوا فيما بينهم، فجاؤوا إلى أبي بكر بن عياش، فقالوا: احكم بيننا، فقال: قد عرفتم خلافي لكم كلكم، قالوا: على ذلك احكم بيننا.
فقال للرافضي: في الدنيا قوم أجهل منكم؟! تزعمون أن هذا الأمر كان لصاحبكم، فتركه حياته وسلّمه لغيره، ثم تبغون أن تأخذوا له به بعد وفاته.
ثم قال للحروري: ترعون عن قتل النساء والولدان، وتستحلون سفك دماء المسلمين.
ثم قال للمرجئ: أنت أحمق الثلاثة، هذان يزعمان أنك في النار، وأنت تشهد أنهما في الجنة!!!

(تاريخ بغداد542/16).

.

 

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

كثير من الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه .. وضيعوا أمره ونهيه
=> ونسوا أنه شديد العقاب !





[ الداء والدواء (٤١) ]


⭕ ⭕ ⭕

 

قال طاوس رحمه الله :

أحسن الناس صوتا بالقرآن = أخشاهم لله عز وجل .





[ زوائد الزهد (١١٩٥) ]


⭕ ⭕ ⭕

 

قال شيخ الإسلام رحمه الله :

وكثير من الناس يزن الأقوال بالرجال

فإذا اعتقد في الرجل أنه معَظَّم = قبل أقواله
وإن كانت باطلة مخالفة للكتاب والسنة !




[ جامع المسائل (1/463) ]


⭕ ⭕ ⭕

 

قَالَ العلّامةُ عبداللّه بن سالم البصري رحمه اللّهُ :

« و أما تقديم حديث : " إنما الأعمال بالنيات " ، فإنه بمنزلة الخطبة ، و قصد به التقرب ، لأن السلف كانا يستحبون افتتاح كلامهم به بياناً لإخلاصهم فيه »

{ ضياء السالك في مسالك أبواب البخاري : ١/ ١٤ }

 

لاتهمزوا المشايخ...فكلمة(مشايخ) عينها حرف علة وهو الياء(شيخ)..فلاتهمز حال الجمع...بخلاف( عجائز) فتهمز حال الجمع لأن عينها ليس حرف علة (عجز)

 

ماهو الفرق بين التحسُّس و التجسُّس

التحسُّس: تتبّع أخبار الناس بالخير
قال تعالى (اذهبوا فتحسّسوا من يوسف)

التّجسُّس: معرفة أسرار الناس بالشر
قال تعالى ( ولا تجسسوا.. )