استقبالِ رمضان : از : حضرت مفتی عتیق الرحمٰن شہید - copy

[font=&quot]بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ[/font]​

[font=&quot]تحریر: حضرت مفتی عتیق الرحمٰن شہید[/font]​

اصل تحریر : یہاں​

[font=&quot]۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
حضور نبی کریمﷺ رمضان کی آمد کی تیاری بہت اہتما م سے فرماتے تھے اور اس مبارک مہینہ کے استقبال کےلئے بہت اشتیاق اور تمنا کا اظہار کیا کرتے تھے ۔ آپﷺ سے منقول ہے کہ آپ شعبان کے مہینہ میں فرمایا کرتے تھے :اللہم ھذا شعبان وبلغنا الیٰ رمضان '' اے اللہ ! یہ شعبان ہے اور ہمیں رمضان تک پہنچادے '' یعنی اے اللہ ! تونے ہمیں شعبان کا مہینہ نصیب فرماکر ہم پر احسان فرمایا ہے اب تو مزید فضل وکرم فرماکر ہماری زندگی میں اسقدر مہلت اور برکت عطاء فرما دے کہ ہمیں جیتے جی رمضان کا مبارک مہینہ دیکھنا نصیب ہو جائے اور اس مہینہ کی روحانی بہاروں سے ہمیں لطف اندوز ہونےکی سعادت عطاء فرما دے ۔[/font]
[font=&quot]ایک روایت میں آتاہے آپ فرمایا کرتے تھے : شعبان شہر ی ورمضان شہر اﷲ یعنی شعبان میرا مہینہ اور رمضان اللہ تعالیٰ کا مہینہ ہے ۔ اسکا مطلب یہ بیان کیا گیا ہے کہ شعبان میں دن کے روزے اور رات کی عبادت کا اہتمام نوافل کی حیثیت سے میں اپنے طور پر کرتا ہوں اور رمضان شریف کے روزے اور شب بےداری کا اللہ تعالیٰ نے خاص طور پر حکم دیا ہے ۔[/font]
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
​

 

جزاک اللہ ابوعبداللہ صاحب؛؛آپ نے شہیداسلام مفتی عتیق الرحمن شھید رحمت اللہ علیہ رحمۃ واسعۃ کے بھترین افادات یہاں جمع فرمائے ہیں ،اللہ تعالی نے حضرت مفتی شھید رح کو بڑا کمال بخشا تھا ،زبان وقلم میں یکتا تھے

 

السلام و علیکم
پہلی بات تو یہ ہے کہ آپ نے یکطرفہ فیصلہ کیسے دے دیا کہ جو آپ نے بیان کیا وہی درست ہے اور مجھے اس "قیمتی مشورے" سے نواز دیا ہے کہ آئندہ ایسی روایات شیئر نہ کریں؟ کیا صحیح وہی ہے جو آپ کی نظر سے گذرا ہو ؟ یا کسی روایت کے درست ہونے کا معیار صرف یہ ہے کہ وہ آپ نے دیکھ رکھی ہو؟ آپ کو صرف اعتراض ہی کرنا آتا ہے شاید اور وہ بھی ایک آنکھ بند کرکے۔

بحث بازی فضول ہے ماننا آپ نے ہے نہیں اس لئے اس مراسلے کو بھی حذف کریں‌اور چاہے تو میرے اکاؤنٹ کو بھی۔

مجھے آپ کی فضولیات سے کوئی دلچسپی نہیں ہے۔

والسلام

 

بہت شکریہ جناب مگر یہاں شاید مشکل ہے کہ میں کوئی سلسلہ جاری رکھوں، یہاں‌کچھ کنوئیں کے منڈک موجود ہیں جو کنوئیں سے بار کی دنیا کو دنیا ہی نہیں‌مانتے، میرے پاس نہ اتنا فالتو وقت ہے کہ ان کو دلائل دوں‌نہ مجھے اس کی ضرورت ہے۔

آپ کی محبت کا شکریہ دعاؤں‌میں‌یاد رکھیں

شکریہ

 

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ ۔

یہاں پر آپ کو " احسن " طریقے سے جواب دینا چاہیئے تھا ۔ کیونکہ میاں صاحب کوئی منکرحدیث تھوڑی ہے ۔ الحمدللہ متبع قرآن وحدیث ہے ۔
ایک بات اور وہ یہ کہ جس روایت پر جو جرح وتعدیل ہوئی ہو ، انصاف کو مدنظر رکھے ہوئے تمام محدثین کی جرح وتعدیل تفصیل کے ساتھ سامنے لانی چاہیئے ۔

بھائی اسلام تو کہتا ہی یہی ہے کہ بات دلیل سے ثابت کی جائے ۔دلائل میں جو وقت صرف ہوتا ہے وہ فالتو نہیں کہلاتا ۔ بھائی۔
اور ہاں بعض اوقات اشد ضرورت ہوتی ہے دلائل کی ۔

بھائی آپ کو بھی یہ حق حاصل ہے کہ جو تضعیف عبداللہ نے ان روایات کی بیان کی ہے ، ان احادیث کو صحیح ثابت کرنے کے لیے آپ بھی بیان کریں۔

اعتراض اگر بادلیل ہو تو حل نکالا جاسکتا ہے ۔

بحث اگر نیک نیتی پر مشتمل ہو تو فضول نہیں ۔ آپ کے اکاؤنٹ کو ختم کرنے کا کسی کو کوئی شوق نہیں ہے ۔

یقیناّ فضولیات سے دلچسپی رکھنا اچھی بات نہیں ہے ۔ لیکن مخاطب کی بات کو سمجھنا بھی ہوتا ہے کہ آیا جو بات اس نے کی ہے واقعی فضولیا ت میں شامل ہے ؟
سب اراکین سے درخواست ہے کہ اس معاملے میں اعتدال کے دامن کو نہ چھوڑے ۔ والسلام علیکم

 

برائے کرم مثبت اور حقیقت پر مبنی امور پر بحث کیا جائے ،جس چیز کا علم نہ ہو اس کے بارے میں سکوت اختیار کیا جائے یا اھل علم سے دریافت کیا جائے،خواہ مخواہ کی باتیں جو بلاتحقیق ہوں ان مین الجھ کر یاالجھا کربحث ومباحثہ کرکے اپنی کم علمی کا اظھار نہ کیاجائے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔اور یاد رکھیں ۔۔جن چیزوں کے بارے میں علم نہ ہوان میں اپنی تحقیق شامل کرکے ٹامک ٹوئیاں مارنا گناہ ہے اس سے اجتناب کرنا چاہیے
یہ تجاویز بالکل غیرجانبدارانہ طورپر تمام احباب کے لیے ہیں امید ہے کہ عملی جامہ پہنائیں گے

 

السلام علیکم
محترم میاں شاہد صاحب
اپنے اقتباس میں درج سرخ رنگ کے الفاظ پر غور کریں۔
آپ بلاواسطہ اِس فورم کو " کنواں" اور فورم کے کچھ اراکین کو "مینڈک" کا طعنہ دے رہے ہیں۔
بحث کا یہ طریقہ اور ایسے سخت الفاظ مناسب نہیں ہیں اور اُس اسلامی اخلاق سے بھی بعید ہیں جس کی توقع آپ جیسے مبلغین سے روا رکھی جاتی ہے۔
امید ہے کہ آپ آئیندہ سے احتیاط رکھیں گے۔ شکریہ۔

 

[QH]اللهم هذا شعبان وبلغنا الیٰ رمضان[/QH]
ان الفاظ کے ساتھ سرچ کرنے پر بھی کوئی حدیث علم میں‌ نہیں آئی۔ اگر حوالہ دے دیا جائے تو بہتر رہے گا۔
ہاں ذیل کے الفاظ کے ساتھ ایک روایت ضرور ملتی ہے :
[QH]‏اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان[/QH]

[QH]مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ، علي بن أبي بكر الهيثمي ، المجلد الثاني ـ 3006-
وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل رجب قال‏:‏
‏"‏اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان‏"‏ وكان إذا كان ليلة الجمعة قال‏:‏ ‏"‏هذه ليلة غراء ويوم أزهر‏"‏‏.‏
رواه البزار وفيه زائدة بن أبي الرقاد[/QH]

قال البخاري‏:‏ منكر الحديث وجهله جماعة‏.‏
وقال النسائي في السنن لا أدري من هو
وقال ابن حبان لا يُحتج بخبره
امام بخاری نے اس روایت کے راوی (زياد النُّمَيْرِي) کو منکر الحدیث قرار دیا ہے۔ لہذا یہ روایت ضعیف ہے۔
یہ روایت مسند بزار کے علاوہ ، طبرانی اوسط میں بھی نقل ہوئی ہے۔

عند الديلمي في مسند الفردوس عن عائشة-رضي الله عنها-،وفيه الحسن بن يحي الخشني
[QH]شعبان شهري ، ورمضان شهر الله[/QH]
امام جلال الدین سیوطی اور علامہ البانی نے اس روایت کو ضعیف قرار دیا ہے۔
علامہ البانی نے السلسلة الضعيفة والموضوعة (8 / 222) میں اس روایت پر یوں کلام فرمایا ہے :

آن لائن حوالہ : یہاں
الحديث الثاني اور الحديث الرابع ملاحظہ فرمائیں۔

 

السلام علیکم محترم بھائیو!
یہ کوئی چھپا چھپی والا کھیل نہیں ہے کہ آپ لوگ چھوٹی چھوٹی باتوں پر ایک دوسرے کا گریبان پکڑو۔۔۔۔
اللہ کے بندو یہ دین کا کام ہے اور اس میں اس طرح لڑنا آپ لوگوں کو زیب نہیں دیتا۔
آپ کس کے لیے کام کررہے ہو؟؟؟
ایک اللہ کی ذات بابرکت کے لیے اور اسی سے صلہ مانگنے کی امید میں آپ لوگ یہاں آتے ہو اور اللہ کے دین کی سر بلندی کے لیے اپنا وقت اور اپنی محنت صرف کررہے ہو۔۔۔۔۔
تو پھر لڑنا کس بات پر ہے!!!ہاں؟
اللہ کے بندو! اگر کسی کو سمجھانا بھی ہے تو احسن طریقے سے سمجھاؤ نہ کہ اس طرح کہ اگلا بندہ اسے اپنی بے عزتی محسوس کرے۔۔۔۔۔۔
اگر عبداللہ کو علم ہے کہ یہ روایت ضعیف ہے تو اسے میاں صاحب کو سمجھانے کے لیے اس طرح ثبوت دے جس طرح باذوق بھائی نے دیا ہے کہ اگلا بھائی اس میں اپنی بے عزتی محسوس نہ کرے بلکہ اس سے اس کی اصلاح ہو۔
اور میاں شاہد بھائی کو بھی کسی کی بات کا اتنا برا نہیں ماننا چاہیے کہ غصہ میں یہ بھی بھول جائے کہ زبان سے نکلے ہوئے الفاط سے کسی کی دل آزاری تو نہیں ہورہی ہے۔
اللہ کے بندو! یہاں دین کا کام ہوتا ہے نہ کہ کوئی اپنی اجارہ داری قائم کرنے کی کوشش کرتا ہے اور نہ ہی اس کی یہاں پر اجازت ہے چاہے وہ ناطم ہی کیوں نہ ہو۔ ان شاءاللہ
تو بھائیو! اگر آپ اللہ کی ذات کی خاطر یہاں آتے ہو اور اللہ کے دین کی سر بلندی کی خاطر لکھتے ہو تو ان چھوٹی موٹی باتوں کو در گزر کرنا ہوگااور آپ کے سامنے اللہ کے رسول ۖ کے طریقہ تبلیغ کی مثال موجود ہے۔ الحمد اللہ
اور اگر کوئی اپنی ذات کے لیے اور واہ واہ کرانے کے لیے یہاں لکھتا ہے تو وہ اپنی مرضی سے آ بھی سکتا ہے اور اپنی مرضی سے جا بھی سکتا ہے۔۔۔۔ہم اس پر کوئی پابندی نہیں لگا سکتے۔۔۔اور یہ قانون میرے اوپر بھی لاگو ہوتا ہے۔ ان شاءاللہ
امید کہ آپ سب بھائی اللہ کے دین کی خاطر ایک دوسرے کو معاف کرکے پھر سے اللہ کی رضا حاصل کرنے کی کوشش کرو گے۔ ان شاءاللہ
والسلام علیکم

 

پیارے دینے بھائی ! بات یہ ہے کہ اگر اس مضمون میں کچھ احادیث‌ایسی بیان ہوئی ہیں جو اآپ کے نزدیک بیان نہیں‌ہونی چاہئیں تو اس پر گفتگو کر کے ان میں‌ مناسب ترمم و تبدیلی یا اشد ضرورت کی صورت میں انہیں حذف کرنے کا اہتمام بھی ممکن ہے مگر بات وہی ٹھری کہ اگر اآپ نصیحت کا انداز اور پیار بھرا انداز اختیار کر لیتے تو اتنی تٍصیل کی ضرورت نہ پڑتی، اب پچھلی باتوں‌کو دہرانا عبث ہے، تاہم یہ یاد رکھیں‌کہ ہم کسی کو ڈنڈا نہیں‌مار سکتے بلکہ پیار سے سمجھانا پڑتا ہے کبھی کبھی بات کچھ نہیں ہوتی مگر سامنے والے کا انداز دوسرے کو بھڑکا دینے کے لٕے کافی ہوتا ہے۔
ماشا اللہ اآپ بھی سمجھدار ہیں ہر فقہ اور اسکی تفصیلات جانتے ہیں ، اور اآپ کو یہ بھی اچھی طرض‌معلوم ہے کہ ہم فضائل کے بیان میں‌کمزور حدیچ کو برائے ترغیب استعمال کرتے ہیں اور اس میں‌حرج نہیں‌سمجھتے۔
زیادہ بات کرنا بحث کا دروازہ کھولنے کے مترادف ہے، ورنہ میں بخاری شریف کی روایات پر بھی کلام کر سکتا ہوں، لیکن میں‌نے کبھی اس کی ضرورت محسوس نہیں‌کی، تاہم انشا اللہ اس حوالے سے اآپ کے اعتراضات کو دور کرنے کی بھرپور کوشش کروں‌گا مگر کچھ دن بعد اور اس کے لئے اس تحریر کے کچھ مراسلے جہاں منتقل کئے گئے ہیں اگر باقی بھی وہیں‌چلے جائیں تو اچھا ہے ساری گفتگو اطمنان سے ہوجائے گی، اگر اس وقت میں‌سارے کام چھوڑ کر ان روایات کی صحت پر بات کرنے بیٹھ گیا تو سارا رمضان اسی میں گذرجانا ہے اور کام کی کوئی بات نہیں ہونی اس لئے فی الوقت میں آپ سے معذرت خواہ ہوں‌انشا اللہ پہلی فرصت میں اس جانب توجہ دوں‌گا اگر بھول جاؤں‌تو یاد دلا دیجئے گا:00026: بٹن دباکے

والسلام

 

السلام علیکم محترم بھائی میاں شاہد
میرا خیال ہے اگر آپ اپنے اس فقرے
ورنہ میں بخاری شریف کی روایات پر بھی کلام کر سکتا ہوں
کو یوں لکھ دیتے تو زیادہ بہتر ہوتا :
ورنہ میں بخاری شریف کی ان روایات کو بھی پیش کر سکتا ہوں جن پر محدثین نے کلام کر رکھا ہے۔

دوسری اہم بات یہ کہ ۔۔۔۔
بخاری شریف کی روایت پر کلام "محدثین" نے نہیں بلکہ صرف امام دارقطنی رحمۃ اللہ علیہ نے کیا ہے۔ اور وہ اعتراضات بھی فنی اعتراضات ہیں جو تمام کے تمام "سند" سے متعلق ہیں ، روایات کے "متن" سے متعلق نہیں ہیں۔
امام دارقطنی کی کتاب "[QH]الالزامات والتتبع[/QH]" حال ہی میں زیور طبع سے آراستہ ہو کر منظر عام پر آ چکی ہے۔ جس میں امام صاحب کے اعتراضات بھی ہیں اور ان اعتراضات پر دیگر اہل علم کے جوابات بھی نقل کئے گئے ہیں۔ مطالعہ کرنے والا خود دیکھ سکتا ہے کہ امام دارقطنی کے تمام استدراکات ، حدیث کے "متن" سے نہیں بلکہ حدیث کے فنی نقطہ نگاہ سے متعلق ہیں۔

لہذا جب بخاری شریف کی روایات پر اعتراضات کی اصل پوزیشن ہی یہی ہے تو اس کے سہارے
ورنہ میں بخاری شریف کی روایات پر بھی کلام کر سکتا ہوں
جیسے فقروں کا اظہار اہل علم و دیانت کی شان سے بعید ہے۔

معذرت چاہتا ہوں اگر کچھ الفاظ ناگوار گزریں لیکن صحیح بخاری کے مطالعے کا حق مجھ پر ہمیشہ ڈیو رہتا ہے لہذا مجھ سے کہے بِنا رہا نہیں جاتا۔
آپ مزید تفصیل اس تھریڈ کے ذریعے بھی جان سکتے ہیں۔

 

السلام علیکم۔
ترغیب و ترہیب (فضائل اعمال) کے باب میں علمائے دین کی کیا تشریحات ہیں؟؟
اس کو آپ یہاں ملاحظہ فرما سکتے ہیں :
فضائل اعمال میں ضعیف روایات ۔۔۔؟

 

شکریہ بازوق بھائی اصل میں مجھے لفظ "کلام" استعمال نہیں کرنا چاہئے تھا یہ ایک علمی اصطلاح بھی ہے مگر میں روانی میں کجھ گیا اگر مجھے اپنے مراسلوں‌کی قطع و برید کا حق ہوتا تو مین ضرور اس کی تصیح کردیتا ۔

شکریہ

 

السلام علیکم
میرا خیال ہے آپ کو اپنی 100 پوسٹس کے مکمل ہونے کے بعد قطع و برید کا حق مل سکتا ہے۔ اس وقت تو آپ کی پوسٹس 53 بتا رہی ہیں۔
گڈ لک۔ :00001:

 

آہ کو چاہئے ایک عمر اثر ہونے تک
کون جیتا ہے اس "کمرے" کے "کمر" ہونے تک

 

سبحان اللہ والحمد اللہ واللہ اکبر
آج عرصہ دراز بعد لاگ ان ہوا تو بھائی منہج سلف کا پی ایم پڑھ کر یہاں آیا اور ساری بات چیت دیکھی، کچھ ہنسی بھی آئی کچھ افسوس بھی ہوا۔
بہت سا وقت گذر چکا ہے ، پلوں کے نیچے بہت سا پانی بہ چکا ہے
اللہ پاک ہم سب کو معاف فرمائے ، اور میری کسی تحریر سے کسی بھائی کی دل آزاری ہوئ ہو تو دل سے معذرت چاہتا ہوں
اللہ پاک ہم سب کو دین کی صحیح‌سمجھ اور عمل کی توفیق عطاء فرمائے ۔
انشا اللہ حاضری کو باقاعدہ بنانے کی کوشش کروں گا
والسلام